张之洞的《劝学篇》是观察中国现代政治思想演进的重要窗口。以往的研究，要么多从旧与新或顽固派与改良派立场的两端出发来勾画《劝学篇》作为过渡时代思想作品的“居间性”整体品格，要么多在现代民族−国家的目标或现代法权体系的理想这些规范视野启发下，讨论其具体政治与文教筹划的得失，《劝学篇》独立的理论特征往往遭到忽视。只有回到《劝学篇》的本文和内在理路，深描其辨分中西的战略意识，分析其捍卫中国“天下−国家”体系的文明逻辑，品评其设学堂、改科举的文教筹划，凸显其“保国”以“保天下”的理论进路，《劝学篇》所提出的中国文明—国家重建战略的整体思想特征才能够得到深入揭示。